Если вы думаете, что пышные, рубенсовские формы женщины – идеал далекого прошлого, вам стоит посмотреть итальянский фильм «Набор веса» (Flesh Out). Он демонстрируется в игровой программе 18-го Международного кинофестиваля Трайбека, проходящего в эти дни в Нью-Йорке. Это американская премьера фильма, а мировая его премьера состоялась в начале года в программе «Панорама» фестиваля Берлинале.
Режиссер Микела Оккипинти (Michela Occhipinti) приоткрывает завесу над древним обычаем жителей Мавритании, когда девочек, юных невест, насильно откармливают, чтобы они к свадьбе набрали большой вес. Дело в том, что в Мавритании до сих пор идеал женской красоты – это очень тучная женщина. Гаваж (gavage) – так называется процесс принудительного откармливания девиц на выданье, который по понятным причинам многие считают варварским.
Режиссеру Микеле Оккипинти обширный регион северной Африки, называемый также Магрибом, хорошо знаком. Ее бабушка родилась в Алжире, ее отец родился в Тунисе, брат – в Египте, а сама она провела часть детских лет в Марокко, а также в Конго.
Родилась Микела в Риме в 1968 году, много ездила по свету, а в 1991 году обосновалась в Милане, а затем в Лондоне, где начала заниматься документалистикой и рекламой. В 2003 году сняла фильм «Viva la Pepa» о социально-политическом кризисе в Аргентине. Пять лет спустя в Малави сделала фильм об открытии в этой африканской стране просветительской радиостанции, помогающей людям защищаться от СПИДа и малярии. В 2010 году вышел ее первый документальный фильм «Письма из пустыни», который показывался более чем на 80 кинофестивалях и получил два десятка призов.
Микела Оккипинти во время интервью. Photo: Oleg Sulkin
«Набор веса» – ее дебют как режиссера игрового кино.
Корреспондент Русской службы «Голоса Америки» встретился с Микелой Оккипинти в фестивальном отеле Roxy.
Олег Сулькин: Вы прежде знали о существовании «гаважа» в Мавритании?
Микела Оккипинти: Я узнала об этом случайно. Листала журнал и наткнулась на статью. Это было в 2011 году. Если бы это было в другое время, я бы, возможно, не обратила на нее внимание. Но тогда я много думала о социальном прессинге, которому подвержены женщины в западных странах. Сначала, конечно, думаешь – это безумие. Но потом понимаешь, что разница между насильственным похуданием и насильственным набором веса невелика. Это две стороны одной медали, а именно жесткого подчинения женщины мужскому доминированию и условностям того общества, в котором она живет. Это все имеет непосредственное отношение к уровню личной свободы женщины. И сегодня женщина не свободна ни на Востоке, ни на Западе.
О.С.: Вы рассказываете историю девушки Вериды, которая в какой-то момент осознает несправедливость и противоестественность «гаважа», В ней зреют гроздья протеста. Насколько реален такой бунт одиночки?
М.О.: Вы знаете, в восточных культурах такой протест маловероятен и случается редко. В западных культурах у молодого человека выбор действий гораздо шире. Протест Вериды не столь громкий и решительный, он произрастает из протеста самого ее тела, ее организма, отказывающего принимать каждый день такое чудовищное количество жирной, калорийной еды. Она безропотно подчиняется требованиям родителей, людей скромного достатка и общественного положения. Для них удачный брак дочери – это путь к финансовому благополучию, поэтому они требуют от Вериды строгого соблюдения обычаев, в первую очередь, «гаважа».
«Набор веса». Кадр из фильма. Courtesy photo
О.С.: И все-таки она становится бунтаркой. Почему?
М.О.: Неприятие еды делает ее такой. Ее кормят десять раз в день, специально будят ночью, чтобы она приняла пищу. Ее бросает в жар, она просто физически не может продолжать эту пытку. Физическое неприятие переходит в эмоциональный протест. Ей сочувствует парень, который приходит, чтобы измерить ее вес. Но я не хотела превращать их отношения в love story, чтобы не идти по традиционному пути, когда непременно должен найтись мужчина, спасающий женщину.
О.С.: Что-то похожее на «гаваж» вы видели где-либо еще в мире?
М.О.: Конечно. В моей родной Италии, когда рождается крупный младенец – это источник дополнительной радости. Еще бы, большой значит счастливый. В народном сознании во многих культурах укоренено представление о том, что тучный ребенок это показатель материального благополучия семьи, источник повышенной гордости. Полнота замужней женщины – это тоже своего рода сигнал всем, что заработка ее мужа достаточно, чтобы она не работала, а просто сидела дома в праздности, без движения. Конечно, сегодня все меняется, меняется и канон красоты и благополучия. На картинах Рубенса художник вовсе не избегал изображать признаки целлюлита у женщин, значит, это считалось положительным проявлением. Сегодня же женщины пускаются во все тяжкие, чтобы избавиться от этих следов старения и полноты. Посмотрите, как во времени радикально менялись представления о женской красоте. Мы дошли до анорексии в фанатичном стремлении к похуданию. Сегодня идет некоторый откат в другую сторону. Эти колебания в том, что считается нормой, очень характерны для различных обществ.
О.С.: Меня восхитило цветовое изобразительное решение фильма. Вы активно используете чистые цвета – красный, розовый, голубой, зеленый. Такое ощущение, что колористическая концепция как бы дублирует развитие сюжета, помогает зрителю сопереживать драму героини. Это своего рода цветовая поэзия.
М.О.: Спасибо за это наблюдение. Я стремилась использовать стилистику, которая в теории живописи называется кьяроскуро (светотень в изобразительном искусстве, градации светлого и тёмного, позволяющие воспринимать изображаемый предмет объемным. – О.С.). Мне импонирует цветовая простота. Я хотела, чтобы Вериде сопутствовал розовый цвет, а когда в ней вызревает протест, цвета тоже меняются на оттенки голубого и зеленого. Операторская работа, освещение в кадре внешне просты, они подчеркивают локальность, камерность разыгрываемой драмы.
О.С.: Как строились ваши отношения с властями во время съемок?
М.О.: Мы получили все необходимые разрешения на съемку. Киноиндустрии в Мавритании фактически не существует, хотя там этими вопросами занимается Абдеррахман Сиссако, замечательный режиссер, знаток и энтузиаст киноискусства, создатель фильма «Тимбукту».
О.С.: Я знаком с Абдеррахманом с того времени, как он учился в Москве.
М.О.: Да-да, он закончил ВГИК, работал во Франции, а сегодня является советником по культуре президента Мавритании. Он нам много помогал. Определенные сложности были связаны с получением разрешений и продлением визы, из-за проволочек приходилось порой менять план съемок. Но я не жалуюсь, поскольку хорошо знаю, какой раздражающей может быть бюрократия в моей Италии.