О роли национализма в южноосетинском кризисе

Конфликт в сепаратистской Южной Осетии, де-юре входящей в Грузию, – это клубок проблем и взаимных претензий территориального, экономического, политического и культурного характера со стороны Грузии, Южной Осетии и России. После развала Советского Союза в бывших союзных и автономных республиках стал набирать силу национализм.

Столетия миграции и сложных демографических изменений служили причиной трений в отношениях осетин и грузин, которые проявлялись в столкновениях разного уровня, включая последний конфликт в Южной Осетии. Кроме того, осетины и грузины говорят на разных языках и даже по-разному называют территорию, контроля над которой они добиваются. Тот регион, который осетины называют Южной Осетией, грузинские власти предпочитают называть Цхинвальской областью.

Александр Ронделли, президент Грузинского фонда стратегических и международных исследований в Тбилиси отмечает, что язык – это мощная и часто опасная мотивирующая сила в обществе, и не только в Грузии, а во многих странах мира:

«Это очень сильное чувство, – говорит он, – мобилизующее людей. Эта мобилизация основывается на родном языке конкретного народа. Ведь именно язык объединяет людей. За родной язык и этническую общность люди действительно готовы пожертвовать жизнью».

Что и происходит в Грузии. Хотя число жертв трудно подтвердить, обе стороны конфликта обвиняют друг друга в этнических чистках. Международная неправительственная организация Human Rights Watch сообщает, что осетины нападали на грузинские деревни. А Россия обвиняет Грузию в открытом геноциде осетинского народа, проживающего в пограничном районе между северной Грузией и югом России.

Хасан Дзуцев, профессор социологии в Североосетинском институте гуманитарных и социальных исследований во Владикавказе, сказал «Голосу Америки», что весь осетинский народ добивается воссоединения Южной и Северной Осетии: «Это всегда было заветной мечтой. До 1922 года так и было: у нас была единая территория, потом во времена Сталина южную часть Осетии отдали Грузии, а северная часть вошла в состав России».

Александр Ронделли говорит, что Северная и Южная Осетия, как и многие другие автономные республики Советского Союза, были созданы с целью разжигания межнациональной розни по классическому принципу – разделяй и властвуй. Сегодня российские войска заявляют, что выполняют миротворческую роль в Южной Осетии. Грузия называет российские войска оккупантами и опасается, что Кремль добивается уничтожения хрупкой грузинской демократии.

В Москве независимый российский политолог Александр Коновалов утверждает, что масштабные индустриальные проекты эпохи коммунизма изменили национальный состав советских республик, потому что большое число людей, говорящих по-русски, было направлено на стройки в другие республики СССР, например, на строительство ядерной электростанции в Литве или фабрики по переработке хлопка в Средней Азии. Коновалов говорит, что этим была заложена этническая мина замедленного действия, которая сработала после падения Советского Союза, когда у народов СССР проснулось национальное самосознание и тяга к национальному самоопределению. Александр Коновалов отмечает, что у многих русских, включая его самого, нет никакого стремления к национальному самоопределению.

«Как правило, многочисленные народы, – говорит Коновалов, – а русских в Советском Союзе было очень много, мало заботит национальная идентичность, как собственная, так и других народов. Ему не нужно самоутверждаться: всем ясно, что русские это русские…»

Однако национальные меньшинства очень чувствительно относятся к возможности своего подчинения другому народу или даже своего полного исчезновения. На территории бывшего СССР проживают около 500 тысяч осетин. Почти 70 тысяч из них – в Грузии. Хасан Дзуцев подчеркивает, что жители Южной Осетии опасаются полного истребления. Это обвинение официальный Тбилиси называет безосновательным.

Александр Коновалов говорит, что конфликт в Южной Осетии включает в себя два фундаментальных, но противоречащих друг другу принципа международных отношений, что представляет угрозу глобальной безопасности: «Первое – это принцип нерушимости границ, провозглашенный ООН и Заключительным актом Совещания по безопасности и сотрудничеству в Хельсинки в 1975 году. Второй принцип – право наций на самоопределение, провозглашенный еще американским президентом Вудро Вильсоном в его знаменитых 14 пунктах в 1918 году».

Александр Коновалов, говорит, что в наши дни в любом без исключений этническом конфликте, каждая из сторон ссылается на тот или другой принцип. Международное право не определяет, какой из принципов должен быть приоритетным, отмечает Коновалов.

Все эксперты приводят примеры благополучных многонациональных общественных систем, таких как Швейцария и Канада. На Кавказе межнациональная вражда переросла в кровопролитный конфликт. Чеченцы воевали против русских, ингуши – против осетин, армяне – против азербайджанцев, а абхазы – против грузин.

Война, вспыхнувшая между осетинами и грузинами, - это межэтнический конфликт с глобальными последствиями в сфере энергетики, демократизации и политического влияния на пост-советском пространстве.