Автономия страха

Когда в марте этого года в Тибете начались массовые протесты против китайского господства, пекинское руководство поначалу реагировало крайне медленно. Потребовалось несколько дней для переброски в автономную область дополнительных контингентов полиции и войск.

Некоторые наблюдатели сделали из этого вывод, что Пекин был застигнут врасплох. Однако, как пишет в журнале OpenDemocracy Роберт Барнет, промедление было явно намеренным: демонстранты, которые в других обстоятельствах вступили бы в столкновение с полицией, обрушили свой гнев на китайских переселенцев, из чего коммунистический режим извлек немалую пользу для антитибетской пропаганды.

Чтобы понять причины возмущения тибетцев китайским правлением, надо кое что знать о политике руководства КНР в отношении Тибета. То, что официально именуется сегодня Тибетской автономной областью — на самом деле лишь часть страны, крупные районы которой были после завоевания включены в соседние китайские провинции. Тибетцам практически запрещено свободно исповедовать свою религию, которая является средоточием их культурно-этнического наследия. Партийный руководитель области открыто заявил, что единственным реальным Буддой является коммунистическая партия Китая.

К этому следует добавить, что насильственное прикрепление к земле сотни тысяч кочевников без перспектив пропитания, переселение четверти миллиона жителей из родных деревень за их же счет и поощрение миграции в Тибет этнических китайцев.

Хотя слово «геноцид» в отношении Тибета раздается не особенно часто, достаточно прочитать текст конвенции ООН о геноциде, чтобы убедиться, насколько точно происходящее там под нее подпадает. Беда с этой конвенцией в том, что отсылка к ней должна повлечь за собой вооруженное вмешательство. Механизмов такого вмешательства не существует, а если бы они и были, речь, напомню, идет не об Андорре, а о Китае.

Тут невозможно обойти молчанием концепцию суверенитета, которая находится с конвенцией о геноциде в прямом конфликте. Вполне закономерно, что наиболее ярыми поборниками нерушимости суверенитетов являются именно те, кто держит другие народы в рабстве. Интересно, что по-настоящему многоэтничная и многоязыкая Швейцария не выказывает солидарности, скажем, с Сербией по поводу косовской проблемы.

Соединенные Штаты, как правило, обращаются с этой проблемой осторожно, и хотя действия Судана в Дарфуре конгресс все-таки объявил геноцидом, никакой серьезной операции по его прекращению до сих пор предпринято не было. Трудно тут не отметить, что суверенитет Ирака все же был нарушен, и гуманитарные соображения были там не на первом месте.

В этой связи в адрес США и других западных стран сплошь и рядом раздаются обвинения в двойных стандартах. В частности, у Израиля, в отличие от Ирака, оружие массового уничтожения действительно существует. Кроме того, Израиль, как считают его противники, угнетает население оккупированных территорий, не дает ему развиваться самостоятельно и образовать собственное государства. Но эти противники Израиля, в число которых сегодня входят далеко не только арабские государства, сами практикуют двойные стандарты, в которых обвиняют других. Никто, в том числе сам Израиль, не оспаривает сегодня права палестинцев на собственную государственность, хотя стремление к ней датируется XX веком.

Между тем, практически никто из поборников палестинской государственности не поддерживает самоопределения Тибета, который борется за него уже многие столетия. В VII веке нашей эры тибетские войска захватили китайскую столицу и свергли тамошнего императора — уже это одно свидетельствует о всей нелепости вековой игры в суверенитеты.