В Индонезии все чаще возникают вопросы о правомерности использования исламских законов в обществе. Учитывая тот факт, что большинство населения страны составляют мусульмане, некоторые провинции начали руководствоваться законами шариата. Однако правозащитные организации предупреждают, что исламское законодательство часто используется несправедливо, особенно в отношении женщин. На недавнем кинофестивале в Джакарте организаторы отобрали пять документальных фильмов о роли законов шариата в жизни мусульманской женщины.
Первый фильм начинается с кадров рынка, где манекены в обтягивающих футболках контрастируют с девушками в длинных юбках и платках. Это обычное зрелище в индонезийской провинции Ачех, получившей от правительства страны право на введение суда шариата. Режиссер фильма Уку Агустин убеждена, что люди недостаточно критично относятся к законам, ограничивающим их свободу. По ее словам, законы шариата призваны защищать мусульман, но на деле мусульмане часто становятся жертвами таких законов. Когда-нибудь, считает она, люди начнут сопротивление, но к тому времени от исламского суда пострадает очень много людей.
С этим согласны далеко не все мусульмане: многие из них приветствуют установление законов шариата на своей земле – часто как средство для борьбы с коррупцией и социальными проблемами, такими как проституция. Сторонники шариата также показаны в фильме Агустин, среди них две ачехинские женщины, утверждающие, что закрытая одежда необходима для того, чтобы не вводить в соблазн мужчин.
Другой фильм посвящен истории мусульманской женщины из Малайзии, Картики Сари Деви Шухарно, приговоренной к наказанию плетьми за распитие пива в общественном месте. Приговор был впоследствии заменен на три недели общественных работ.
Режиссер фильма Норхаяти Каправи, являющаяся также членом движения за защиту прав мусульманских женщин в Малайзии, говорит, что была шокирована, когда узнала, что 75 процентов мусульманского населения Малайзии поддержали идею наказания Картики плетьми. По ее словам, подобному наказанию за нарушение законов шариата в Малайзии подвергаются и мужчины, однако случай с Картикой привлек ее внимание, потому что касался вопросов нравственности. «Я не знаю, оттого ли, что Картика женщина, или, скорее, оттого, что она работает моделью, но [мусульмане] считают ее распутной, безнравственной женщиной», – говорит Каправи.
На индонезийском острове Сулавеси приняты законы шариата, согласно которым для женщин установлен комендантский час, нормы одежды, и предусмотрены наказания плетьми.
Юниянти Чузайфа, глава национальной организации по правам женщин Komnas Perampuan, считает, что эти законы несправедливы; по ее словам, они не только противоречат национальным государственным законам Индонезии, но и нарушают права женщин: «Они касаются вопросов нравственности, а нравственность всегда приписывает женщинам образ чистоты… Поэтому законы шариата всегда используют женщин для самоопределения; например, они вводят нормы одежды и таким образом контролируют тело женщины».
Один из документальных фильмов о провинции Ачех показывает, как полиция шариата зачастую преследует женщин. Продюсер Ариани Джалал говорит, что многие женщины не чувствуют себя спокойно в общественных местах, например в кофейнях или на пляжах, на большинстве которых женщинам купаться запрещено. По ее словам, пляж – это дар природы, и непонятно, почему женщинам запрещают плавать. Джалал также указывает на то, что система образования приобретает все более фундаменталистский характер, и школьницам приходится очень внимательно следить за своей одеждой. В этом отношении в провинции Ачех уже существуют очень серьезные ограничения.
Представители индонезийского Международного центра за ислам и плюрализм заявляют, что, за исключением провинций Ачех и юга Сулавеси, местное толкование законов шариата касается только правильного выбора одежды и добрых дел, а это нормально и не имеет репрессивного характера.
Однако многие критики законов шариата утверждают, что они часто используются для ограничения свободы людей, и не допускают обсуждения своей роли в жизни мусульман. По словам создателей документальных фильмов, у женщин по большому счету нет права голоса против мусульманских законов.
По словам Агустин, главная задача ее фильма – ознакомить с подобными взглядами людей, которые мало что знают о роли ислама в жизни женщин. И может быть тогда, увидев все своими собственными глазами, люди начнут понимать суть проблемы.
